El mal en Occidente

¿Qué es el mal?

1. ¿Qué es el mal?
2. El mal como voluntad
3. El mal como negatividad

El mal y el Antiguo Testamento

1. El mal como pecado
2. El pecado desobediencia de la voluntad divina
3. El diablo como fuente del mal

El mal en los clásicos

1. Apolo y Dionisio
2. El bien como fortaleza, categoría, virtud y nobleza
3. El mal como debilidad e inferioridad

El cristianismo primitivo

1. El mal como voluntad
2. El mal como injusticia
3. El bien como acto de justicia

La mística cristiana

1. El mal y la mística
2. El mal como voluntad inmaterial

En busca del bien perpetúo

Descartes y la soberanía del bien

1. El yo y la subjetividad
2. El mal y la irracionalidad
3. El bien y la soberanía de sí

Kant y el hombre bueno

1. La razón y el bien
2. La naturaleza y el bien
3. El conocimiento y el bien

Marx, marxismo y el retorno a la plenitud

1. El capitalismo y el mal
2. El sujeto y el mal
3. La revolución y el advenimiento del bien

Rousseau y el bien

1. Rousseau y el hombre bueno
2. El hombre bueno, la educación y la libertad

El lado obscuro del corazón

Sade y la violencia extrema

1. Sade y la sexualidad
2. El mal como destrucción, dominación, ofensar, dolor, violencia, muerte y enfermedad
3. El mal como inhibición, restricción o prohibición de los apetitos sexuales

Nietzsche: el anti-cristo

1. Nietzsche y el problema de la moral
2. El bien y el mal como constructos históricos

Los poetas malditos

1. El simbolismo y el mal
2. Simbolismo y decadentismo

Los médicos del mal: Freud y Lacan

1. El mal y la cultura
2. Deseo y goce

Bataille y la soberanía del mal

1. Bataille y el erotismo
2. El mal y la soberanía del sujeto

Hannah Arendt y la banalidad del mal

1. Hannah Arendt y el Juicio de Jerusalén
2. La banalidad del mal